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张照根:苏州是良渚文化早期中心,水稻、猪肉、菱角都是古人的桌上餐!

  良渚古城申遗成功,让考古再度“热”起来。考古,很多人都是一个模糊的概念,通过影视剧和小说,对盗墓有所了解,但考古的目的究竟是什么,也是“挖坑”找宝贝吗?事情远不止我们想象的那么简单!考古的价值体现在何处?考古人又是一个怎样神奇的“物种”?看苏州APP策划《苏州考古探秘》,来讲讲考古那些事!

  7月,良渚古城遗址成功列入《世界遗产名录》,中华文明5000多年历史得到实证。

  因良渚古城遗址命名的良渚文化,距今5300年至4100年,是长江下游环太湖流域一支重要的考古学文化,主要分布在太湖流域和钱塘江流域。

  (梅堰龙南遗址)

  而在苏州,也有着不少良渚文化的痕迹。苏州考古研究所所长张照根从事考古33年,推测良渚文化早期中心可能就在苏州。

  早在1987年,从北京大学历史系考古专业毕业回到苏州的张照根就和“良渚文化”结缘。

  “吴江的梅堰龙南新石器时代村落遗址就是良渚文化遗址,那时参与考古挖掘,住在农户家里半年。”张照根回忆说,1987年他23岁,正当青年,和苏州博物馆的考古团队通过大规模勘探和发掘,解剖了一个江南水乡村落的细胞结构。

  张照根说,团队不仅发现了环壕,还证实江南水乡早在5200年前已经形成。石器、渔具、陶器的广泛使用,石桥的发现则证明水利交通的形成。

  对于人类而言,“我是谁?我从哪里来?我要到哪里去?”是三个终极哲学问题。而对于良渚遗址的研究,除了遗址结构之外,考古专家们也试图还原5000年前先民们的生活状态和风俗礼仪。

  “通过探勘和发掘,梅堰龙南村落是一个聚落,有祭祀,尤其是碳化稻谷的发现,向人们展示了一幅先民以农业为主,渔猎为辅的经济生活图景。”张照根说,河道中出土的鱼鳔、箭镞、网坠等渔猎工具十分丰富,还有鱼、岘、螺蛳等水生动物遗骸;两岸呈斜坡状,两岸高坡上分布了组房址则体现了先民择河而居。

  张照根回忆说,从房址的灰坑、倒塌堆积下发现的外窖穴、河道的淤泥里,他们发现了碳化稻谷、动物骨头,“证明在5000年前,我们的先民就养猪、种植水稻,吃稻谷、菱角、鹿肉、甲鱼、螺蛳、河蚌。”

  相比浙江的集中分布,良渚文化遗址在苏州的分布比较分散。“良渚文化是中华文明的主根系,是在碰撞、交流、融合中发展的。它的早期中心就在苏州。”苏州市考古研究所所长张照根告诉记者,考古发现,苏州澄湖、独墅湖、东湖林语小区之间的大块区域,曾经是良渚文化早期的都城,规模与杭州良渚古城遗址相当,功能、布局也非常类似。而在都城周边,有着大量的古稻田遗址以及草鞋山、琼姬墩、绰墩山、赵陵山、少卿山、朱墓村、张陵山、罗墩等多个墓葬遗址。

  后来,由于太湖冲积平原不断沉降,导致内涝严重,良渚文化中晚期时被迫将都城迁至余杭,但仍有部分人留下。

  从事考古33年,张照根组织参与的十大考古新发现的项目有苏州昆山赵陵山遗址、张家港市东山村遗址、苏州木渎春秋古城遗址和扬州隋炀帝墓、太仓樊村泾元代遗址等。

  考古,远比想象中要辛苦,“远看像逃难的,近看像挖碳的,仔细看像捡破烂的,回去一打听,原来是××考古所的”。张照根诙谐一笑,考古很苦,但也有乐趣,“从一堆黄土里探秘历史,发现历史,验证历史是很有成就感的一件事。”

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